Сказка новогодней ночи
Главные персонажи этой праздничной зимней сказки, ее неизменные действующие лица — Дед Мороз и Снегурочка. Каждый год мы их встречаем как старых добрых знакомых. И в то же время они окружены ореолом таинственности. Существовали ли они на самом деле?
В третьем веке в Малой Азии, на берегу Средиземного моря, в городе Патара, в одной богатой семье родился сын Николай. Он был совсем молодым человеком, когда его назначили епископом, и поселился он в городе Мира (сейчас Демре) неподалеку от Финикии. Епископ Николай, получивший от своих родителей огромное состояние, всегда помогал бедным и несчастным, и за это его назвали святым. Слава о нем разнеслась по другим странам. День смерти доброго епископа 6 декабря (310 или 312 года — точно не указано в житиях святых) отмечается по христианскому календарю. В XI веке в Италию и во Францию были привезены мощи из разграбленной гробницы знаменитого епископа, и в Европе Святой Николай стал чудотворцем и покровителем верующих. Однажды Святой Николай бросил в трубу дома, где жили три бедные сестры, золотые монетки. И упали они в чулки, которые сушились у камина. Отсюда и пошел обычай в ночь перед Рождеством или Новым годом ставить к дверям башмаки или вешать чулки у кровати, чтобы утром найти в них дары. Он также стал покровителем детей. Существовало предание, что в праздник Святого Николая епископ раздавал подарки, но считалось, что он добр и внимателен к послушным детям, а шалунов непременно наказывает. Таким образом, в средние века твердо установилась традиция в Николин день, 19 декабря, дарить детям подарки, ведь так поступал сам святой. После введения нового календаря святой стал приходить к детям на Рождество, а потом и в Новый год. С тех пор и появился добрый дед, которого в Америке называли Санта Клаусом, а в Англии и во Франции «папой Рождество». В 1822 году в Америке появилась поэма Клемента Кларка Мура «Приход святого Николая». В этой поэме рассказывается о таинственной встрече одного мальчика со святым Николаем в ночь накануне Рождества. И здесь Святой Николай уже не серьезный строгий епископ с посохом и в митре, а веселый добрый эльф, который живет на Северном полюсе и на оленях с мешком игрушек разъезжает по всем континентам, и раздает детям подарки. Появление этой поэмы и считается рождением нового Деда Мороза. Этот сказочный персонаж соединил в себе национальные черты многих народов, и любой мог признать доброго рождественского деда своим.
В России предков Деда Мороза — персонажей славянского фольклора — называли: Елкич, Дед Злодень, Дед Трескун. Вначале это был неказистый, вредный старикашка, который, тряся длинной седой бородой, бегал по полям и стуком вызывал трескучие морозы. Накануне Рождества старший в семье должен был выглянуть в окно или за порог и предложить: «Мороз! Мороз! Приходи кисель есть! Мороз! Мороз! Не ешь наш овес!». Со временем его образ менялся, и он постепенно превращался в справедливого и доброго. Родиной нашего Деда Мороза считается Великий Устюг — именно туда 4 декабря дети отправляют свои письма. А вот за звание родины Снегурочки, девочки, вылепленной из снега, героини сказки А. Н. Островского, в которой она предстает перед нами как дочь Деда Мороза, борются город Кострома и усадьба Щелыкова — бывшее имение писателя. Если мы посмотрим старые (первой половины 20 века) новогодние открытки и старые детские книжки, мы не увидим изображений Снегурочки рядом с Дедом Морозом. Среди свечей, шаров и мишуры на новогодней елке две игрушки: рождественский ангел и Дед Мороз. В 1929 году новогодние (рождественские) елки в нашей стране были официально запрещены как религиозный пережиток. В 1936 году их разрешили; самая большая была установлена в Москве, в Колонном зале дома Союзов. Разумеется, венчала ее не Вифлеемская, а красная звезда, и ангелов не было ни на елке, ни около нее. Но их надо было чем-то заменить. И произошло это во времена хрущевской «оттепели», в 1954 году, на первой новогодней елке в Кремле. «Снегурочка прикоснулась к елочке своей волшебной палочкой и зажгла на ней гроздья свечей», — вспоминал очевидец, писатель Константин Паустовский. С тех пор Снегурочка стала сопровождать Деда Мороза и превратилась из дочки во внучку. Она сразу полюбилась и взрослым, и детям.
Образ Снегурочки уникален. Только в нашей стране она сопутствует Деду Морозу. Эти два персонажа, взятые из древнеславянских сказаний, русских народных сказок, фольклора и русской литературы приходят в новогоднюю ночь как добрые волшебники, чтобы сделать ее сказочной и наполненной чудесами. Праздник Нового года неразрывно связан с третьим персонажем зимней сказки, вокруг которого собственно и происходит волшебное действо, с зеленой красавицей — елкой. Возможно, потому, что зимой ель — почти единственное «живое» дерево в царстве снежного безмолвия. Откуда же пошли обычаи наряжать елку на новый год? Вероятнее всего, из северных стран Европы, где большая часть преданий и легенд связана именно с лесом и его обитателями. Древние германцы, например, верили, что в ели живет дух леса, который хранит растения, зверей и птиц. Вот и старались они умилостивить этот могучий дух, воздавая почести ели, принося к ней свои трофеи, дары, украшая ее. Голландцы и англичане видели в этом дереве символ вечной молодости и силы. Ель даже зимой сохраняет свою зеленую хвою, потому и звали ее «деревом жизни», и стала она символом рождения нового года. Россияне знали издавна, что ель обладает и рядом целебных свойств: летом забирает у человека лишнюю энергию, а зимой отдает, то есть духовно и физически поддерживает человека в самую трудную зимнюю пору. Это качество вписывалось в представление о добром святом дереве как нельзя лучше. Кроме того, зеленая красавица символизирует связь зелени с небесами, то есть людей с богом. По сравнению со многими другими обрядами человечества, традиция украшать елочку яблоками, орехами, сладостями, фигурками зверюшек и разноцветными огоньками совсем молода. Считается, что елка появилась на празднике в XY веке в Германии. Сначала несколько маленьких елочек подвешивали к потолку и лишь позже стали ставить одну большую елку. Говорят еще, что украшать елку свечами придумал знаменитый реформатор церкви Лютер, который, возвращаясь как-то в сочельник домой через лес, увидел сквозь ветви елей в лесу звезды. Придя домой, он к радости детворы украсил рождественскую елку церковными свечами. Впервые в России новогодняя елка появилась на торговой площади Москвы в канун Северной войны. В 1699 году в последний раз праздновали Новый год по-старому обычаю — осенью, 1 сентября. Спустя несколько месяцев в правительственном указе за подписью Петра I от 19 декабря 1699 года «О праздновании Нового года» говорилось: «Будущего генваря с 1 числа настанет новый 1700 год...» и предписывалось «По большим и проезжим улицам знатным людям и у домов... перед вороты учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, еловых, можжевеловых против образцов, каковы сделаны в гостином дворе... а людям скудным хотя по деревцу или ветке на вороты или над храминою своею поставить...» Так вместе с зимним новогодним праздником пришла в Россию елка.
Дед Мороз, ёлка, Снегурочка пришли к нам из детства и воспринимаются как неотъемлемая часть праздника. Новогодняя ночь — время заветных, самых искренних и самых сильных желаний, а ее главные действующие лица — залог того, что желания сбудутся. В эту ночь мы тщательно выбираем свое окружение, только близких, родных, желанных людей. Наши дети с нетерпением ждут подарков от Деда Мороза, которые непременно будут: одним он их положит под елку, другим вьюгой занесет в форточку, третьим передаст с кем-нибудь по дороге... Ведь Дед Мороз — очень щедрый, добрый и находчивый. А нам, взрослым, надо постараться, чтобы подарил он детям именно то, о чем они мечтают. Тогда Новый год действительно станет самой прекрасной и самой замечательной сказкой наяву. С наступающим Новым годом Вас! И пусть этот год принесет Вам удачу! Марина Кузнецова |
| Копирование материалов с сайта запрещено строго настрого. |